《天台四教仪集注》译释

《天台四教仪》，作者[宋]释谛观，《《天台四教仪集注》译释》对佛教天台宗的判释理论以及藏、通、别、圆四教的修证次第作了精要的阐述，是天台宗的重要典籍，并作为天台宗和佛学的入门书为历代学人重视。《天台四教仪集注》则是元代释蒙润对于《天台四教仪》的注释，被公认为学习《天台四教仪》必备的参考书。 《《天台四教仪集注》译释》对《天台四教仪集注》中涉及的佛教术语和知识再加以详细注释，并翻译成白话文，以便于现代佛学研究者和爱好者学习使用。 缘起 中国是佛教的第二故乡。 中国佛教延续印度佛教的大小二乘、空有二轮、显密二教，从晋代迄于中唐，前后建立了所谓“十三宗”体系，并最终整合为八大宗派，对东流大法有继承，有发扬，光大圣教，专学专修，蔚为大观。至宋、元、明、清四朝，则以台、贤、禅、净四宗各领风骚，流布最广，影响最深。面对佛教二千年，我们必须认同这样一个基本事实：各宗开祖，无非教界泰斗，释门之光；历朝高僧，无不宗有所属，义有所归。故研究印度佛学，必不离中观、瑜伽；研究中华佛学，必重视天台、禅那。这是佛法的精粹所在。 综观历史，教典散则义学晦，章疏备而法门昌。故振兴学术，传播佛法，文献的整理与推广是不容忽视的基础工作。“天台宗系列”是中国佛学院教育学院筹建以来首批立项的教材建设项目。本系列以文献整理为主，编撰为辅，效法唐梁肃删订《止观》、明蕅益节略《妙玄》的用意，对天台宗的教观名著进行“选要”并予解读，同时遵循现代规范对该宗其他重要典籍进行“点校”。 此项工作开始于2006年春天，由普陀山佛教文化研究所和复旦大学宗教研究所合作进行，延请了国内有关高校、佛学院的部分学者、法师共同参与，由复旦大学哲学学院宗教系系主任、王雷泉教授和本人担任主编，历经寒暑，喜见硕果。这一丛书的出版，如能对现代中国的佛教教育事业和天台宗在当代的传承普及有所助益，则幸莫大焉！