内容简介
人类认识世界的过程,是一个艰难的、曲折的螺旋形上升的过程。但在一定的时期,这个过程可能发生某种逆转。19世纪初叶叔本华哲学的出现,就是这样一种逆转现象。在叔本华之前,以康德、黑格尔为代表的德国古典哲学已经发展到高峰,构成了庞大缜密的逻辑思维体系。但也许是由于这个体系太思辨了,太玄虚了,人们迫切需要一种新的哲学来替代它。于是,叔本华应运而生了。他跳出来反对康德和黑格尔,然而,他却是降到更低的水准来反对的。他用一种简单的唯意志论,轻率地否定以理性为核心的德国古典哲学,这就造成了逆向的后果。因为德国古典哲学虽然是唯心主义的,但却十分强调理性的思辨,这毕竟能促使人们去探求事物的本质和规律;而叔本华把一切都还原为主观的盲目意志,这就在理论上和实践上都否定了科学。
叔本华 Schopenhauer(1788-1860)19世纪享誉世界的哲学家。代表作有《作为意志和表象的世界》,自称“全欧洲都知道这《生存空虚说》”,从此引起轰动。对希腊文、拉丁文、英文、法语造诣顿深。精通历史、音乐、医学、物理学、植物学、生理学、天文学,同时深谙文学。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者,新“生命”哲学的先驱,对人间的苦难至为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。他的名声大噪绝不是偶然,但他仍过着离群索居的日子。陪伴他的是一条叫做“世界灵魂”的卷毛狗,有人说这是用来讽刺黑格尔的。尼采称是叔本华让所有现代人发现了“真正的自我”。
作者简介
叔本华,德国著名哲学家。1788年生于格但斯克一个富商家庭。1809年进入格丁根大学攻读医学,但兴趣却在哲学上。1813年以《论充足理由律的四种根源》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年,年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》,此书第三版引起轰动,掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华以生动的文笔和敏锐的洞察力,将自我对人生理念和生命奥秘的真知灼见向世人娓娓道来,对尼采、博尔赫斯、莫泊桑等人产生深刻的影响。刘琦,毕业于台湾大学,留学英国,先后执教台湾诸多高校。主要译著有《悲剧的诞生》《上帝之死》《认识力——叔本华选集》等。陈晓南,毕业于台中师范学院,专事译述。主要译著有《观念力——叔本华论文集》《爱与生的苦恼》《海涅抒情诗选》等。刘丽丽,哈尔滨工程大学硕士。
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