内容简介
继《教育照亮未来：民国八大教育家经典文选》后，杨斌先生选编了《什么是我们的母语：民国三大家论语文教育》。二者相比较，前者聚焦于叶圣陶和其同时代的民国教育家，做教育理念方向的横向比较，试图从教育家层面上厘定叶圣陶教育思想的历史方位；而后者则聚焦于叶圣陶和其同时代的语文教育家（夏丏尊和朱自清），做学科方向上的横向比较，试图从语文教育家层面探寻叶圣陶语文教育思想的历史坐标。
叶圣陶的“揣摩说”、夏丏尊的“语感说”、朱自清的“咬文嚼字说”等教学方法论，无一不折射出他们对汉语言文字特性的精湛把握和深刻领悟。
读者可紧紧抓住“语言” 这个抓手，深入体会其精神内涵，既能有效提升语文素养，又能更深入地感受语言深处蕴涵的人文情怀。
《什么是我们的母语：民国三大家论语文教育》一书认为民国语文是中国语文教育现代化的成功初程，民国时代及之后的诸多人文大家可作佐证。今天的语文教育是中国语文教育现代化的继续，但雾霾重重，艰难坎坷。《什么是我们的母语》不薄理论，注重实践，对语文教育改革发展的方向和路径，具有极大的启发、帮助、借鉴作用。
叶圣陶（1894—1988），现代著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。
朱自清（1898—1948），现代著名散文家、诗人、文学研究家。
夏丏尊（1886—1946），现代著名文学家、教育家、翻译家、出版家。
杨斌，江苏省语文特级教师，教授级中学高级教师，苏州大学兼职硕士生导师，享受国务院特殊津贴。已出版《李泽厚论教育•人生•美——献给中小学教师》《教师职业幸福的秘密》《语文美育叙论》《什么是真正的教育——50位大师论教育》《发现语文之美》《如果我当教师》等著作。
作者简介
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。中国现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。“五四”时期的重要作家之一，多篇散文被收入中小学教材。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。
夏丏（miǎn）尊（1886年—1946年4月23日），本名夏铸，字勉旃，后改丏尊，号闷庵，浙江上虞松厦人。中国近代教育家、散文家、佛教居士。 == 生平 == 夏丏尊祖上经商，父亲是个秀才。幼在家塾读书，能作八股文，1901年考中秀才，1902年考举人未中，进上海中西学院（东吴大学前身）读一学期后，1903年入绍兴府学堂（浙江第五中学堂前身）读书半年后辍学回家。1905年，夏丏尊向亲友借钱赴日留学，先入东京宏文学院学习日文，后考入东京高等工业学校，后因领不到官费，不得不中途辍学，于1907年归国。 1908年，夏丏尊应聘为浙江省两级师范学堂（1912年更名为浙江省第一师范学校）通译助教，为日籍教员中桐确太郎（日本早稻田大学教授）作翻译，后来兼任舍监（相当于后来的训导主任）和国文教员。
叶圣陶著名作家、教育家，“语文”一词的创造者，被学界尊称为汉语大师。叶圣陶一生致力于文学与教育事业，坚持著书立说数十载，为后辈留下了《文心》《七十二堂写作课》《怎样写作》等不朽佳作，至今仍深受广大师生的喜爱和推崇。
点击查看全部下载链接（含网盘地址及提取码）
