内容简介
胡克的这《理性、社会神话和民主》，比较典型地代表了当代西方哲学在辩证法观方面的一种思潮，它把马克思和恩格斯对立起来，认为马克思的辩证方法主要适用于人类历史和社会，它的原则主要表现为历史意识和阶级活动的逻辑，它是意识生活的哲学韵律，自然的客观秩序只有当它隐含地涉及它制约着社会和历史活动的方式时，才同辩证法有关。《理性、社会神话和民主》显然有助于我们通过对照、比较、分析和批判，加深对马克思主义唯物辩证法基本原理的理解和把握，去推进唯物辩证法的进一步丰富和发展。
《理性、社会神话和民主》的第一章可以用来作为全书内容的导言。它和第二章及第十二章一起说明和发挥了把对当代哲学和社会思想的这些研究统一起来的立场。大部分材料虽仍以载于一些读者不易看到的期刊中的先前的形式刊行，但为了时间性和力求准确起见，已作了某些修改和补充。
各章的次序已作了这样的排列，把第二编对专门哲学问题的讨论紧接在对各种互相冲突的社会哲学的评价之后。读者看其兴趣所在，可以从第一编开始，也可以从第二编开始。
作者简介
悉尼·胡克（英语：Sidney Hook，1902年12月20日—1989年7月12日），实用主义派的美国哲学家，以对历史哲学，教育哲学，政治理论和道德哲学的贡献闻名。胡克在青年时拥抱共产主义，之后以批评极权主义（包括法西斯主义和马克思列宁主义）闻名。身为一个务实的社会民主主义者，胡克有时与保守派合作，特别是在反对共产主义上。第二次世界大战后，他认为从道德观点，可以禁止美国共产党和民主集中制的成员担任公职，因为他们主张以暴力推翻民主政府。 == 生平 == === 马克思主义者时期 === 在胡克的职业生涯开始时，他是马克思哲学的的专家，自己也是一个马克思主义者。他1928年在柏林听柯尔施的演讲，1929年夏天到莫斯科的马克思恩格斯研究院作研究。
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