入唐求法巡礼行记

★ 东方三大旅行记之一，文笔与史料并重。——《入唐求法巡礼行记》是圆仁在晚唐游历的记录，文笔流畅，被誉作“东洋学界至宝”，与玄奘的《大唐西域记》、马可•波罗的《马可波罗行记》并称为“东方三大旅行记”，是研究唐代社会政治、经济、文化、宗教、交通、中日关系等方面的珍贵史料。 ★ 正史遮掩下的晚唐肃杀景象——圆仁作为外国人，以客观的笔调记载所见所闻，描绘出一个不同于我们想象的晚唐面貌。不敢留宿外人的沿海山村、骂化缘僧人的饥馑农户、因回鹘犯境而被尽数杀掉的长安回鹘人、逃亡路上亲手杀掉丈夫的和亲公主。这些正史中鲜见的记录，展现出真实、压抑的晚唐历史。 ★ 佛学东渐的亲笔记录——已经成为日本佛教高僧的圆仁，在四十五岁时毅然选择渡海，九死一生后方抵达唐朝。其四处寻访求教，并携带诸多经书回到日本，成为佛学东渐过程中不可不书的人物。 ★ 简体横排，更易阅读——《入唐求法巡礼行记》以《大日本佛教全书•游方传丛书第二》为底本，采用简体横排，更易阅读。 《入唐求法巡礼行记》是圆仁游历中国十年间所写的日记，共四卷八万余字，记录其838年乘船入唐，经扬州至山东，过河北至五台山，再西行抵达长安，因遭遇会昌法难而于847年返回日本的经历。在断续写下的日记中，圆仁描绘出不同于今日人们想象的、正史之中遮掩的晚唐历史。这些内容包含晚唐的政治、经济、 宗教、文化等诸多方面，阅读与史料价值并重。 圆仁（794—864），日本平安时代高僧，十五岁入比叡山最澄门下学习天台宗，继承其衣钵，四十五岁时随遣唐使入唐求法，经扬州至山东半岛，转而前往五台山并最终抵达长安，停留近十年，后携所求佛经等返回日本。