易碎的绝对

《易碎的绝对》通过大量地引征电影、文学等大众文化，运用拉康、黑格尔的理论结构对“基督教遗产为何值得奋斗？”这一问题进行了大胆而积极的论证，认为基督教遗产的颠覆性核心是如此的珍贵，以至不能给基要主义留下任何东西。《易碎的绝对》是从马克思到基督诞生2000年的一份最好不过的贡献，基督曾清醒地意识到在我们这个世界上实践的爱是带来剑与火。《易碎的绝对》作者是斯洛文尼亚的齐泽克，他是拉康学派的主要继承人，主要的贡献是把拉康理论大众化，他在欧美学界取得了巨大成功，正风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学产生影响。 一 放弃巴尔干幽灵 二 资本的幽灵 三 作为对象a的可口可乐 四 从悲剧到喜剧 五 受害者，到处都是受害者 六 幻像的真实域 七 为什么真理是荒谬的？ 八 石头、晰蜴和人 九 结构及其事件 十 从摩西十诫到人权 十一 博爱的原则 十二 救世主的解脱 十三 “你必须，因为你行” 十四 从知识到真理……并后退 十五 突围 斯拉沃热·齐泽克 斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员，拉康传统最重要的继承人。他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义的哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场，成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一。被一些学者称为黑格尔式的思想家。他曾任法国巴黎第八大学、美国明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授、活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际姆逊说他“发出了一种不平常的声音，我们将在今后数年内反复聆听”。伊格尔顿评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。