内容简介
荣格在《移情心理学》中,借助16世纪著名炼金术文献《哲学玫瑰园》中的插图,详尽地阐述了“移情”这一重要的心理学现象。正是关于“移情”的研究,让荣格与弗洛伊德相遇相知,但也造成了两人之间后来的重要分歧。对“移情”的研究,可以说是荣格分析心理学必不可少的关键一环。
本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译,让译文精准易懂;同时还有国际分析心理学会(IAAP)心理分析师申荷永教授专门写作的导读,以帮助读者更好地理解荣格分析心理学中的这一核心难题。
在心理治疗案例中,弗洛伊德所说的移情过程是一个绕不开的难题,几乎所有需要长期治疗的个案都围绕移情现象运转,而治疗的成败看起来也与移情过程紧密相联。同时,移情现象不仅是心理治疗领域的问题,它同样也发生在人际关系之中,而且尤其是恋爱关系之中。其过程与炼金术的内在过程极为相似,都包含着相遇、投射、融合、诞生等关键因素。
在荣格的分析心理学体系中,移情是自性化过程中的核心内容。然而,移情也如斯芬克斯的面纱一样,凭借其象征的力量超越了个体人格,延伸至社会与文化情境中。而这其中的奥秘,还依然等待着现代人的理解与回应。
C.G.荣格(1875—1961),瑞士精神病学家、精神分析学家,分析心理学的创始人,曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念,至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
作者简介
卡尔·古斯塔夫·荣格(德语:Carl Gustav Jung,1875年7月26日—1961年6月6日),又译容格(容)或杨格,瑞士心理学家、精神科医师,分析心理学的创始人。荣格是一位学贯东西、著作等身的学者,在世界心理学界都得到了很高的评价,是心理学鼻祖之一。 == 生平 == 荣格出生于瑞士图尔高州一个名为凯斯维尔的村庄。六个月大时,全家移居到莱茵瀑布边的劳芬城堡附近居住(今属劳芬-乌维森镇)。荣格的父亲是牧师,他从小受家庭气氛影响,对宗教产生兴趣。但由于他认为其父身为牧师却丧失真心的信仰且无力面对现实,只能讲述空洞的神学教条,再加上他本人在少年时期在领圣餐时心中毫无感觉,不符他的期望,对基督教非常失望。
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